Minhas Expressões Poéticas

 

Sumário do Livro Madhurya, a Rasa da Doçura

 

Neste resumo, apresentamos comentários e descrições da minha própria poesia que faz parte do livro. Especificamente, há comentários sobre “Saciando-me com Prema”, “Rio de Amor e Devoção”, “Amor por Krishna” e “Vipralambha (Separação sem Estar Separado)”.

Em “Saciando-me com Prema (Amor Puro por Deus)”, exprimo as inúmeras impressões do amor de Keshava que me dominam. Esse amor é ilimitado e inesperado, onde a alma, presa a apegos transitórios, não pode compreender totalmente a profundidade de prema-bhakti. Só nestes estados (de prema) é que a alma desperta para a sua relação eterna com o Senhor, compreendendo que, em madhura-rasa, a atenção de Shri Krishna traz um prazer transcendental infinito. 

Ele preenche a vida num instante, sem princípio nem fim, mergulhando-me na Consciência Superior que a tudo contém. Então a alma experimenta uma atração infinita por Ele, a fonte de toda a existência.

Em “Rio de Amor e Devoção”, descrevo que a minha relação com Shri Hari flui como um rio ardente. A alma afoga-se nas suas águas, e a importância da vida mortal desvanece-se, deixando apenas o desejo de permanecer neste turbilhão divino, cheio de amor e bem-aventurança. 

Esta relação sustenta-me, transporta-me para além do tempo, dissolvendo o meu eu mortal. Cresce infinitamente, sem limites, independente do tempo e do lugar. Preenche-me com uma plenitude eterna, tornando-me consciente da presença de Krishna em todos os aspectos da minha vida. Ele faz-me sentir o que não pode ser compreendido pelo raciocínio comum - emoções infinitas e sempre profundas através de passatempos transcendentais. 

O Seu amor é a essência da minha existência, expandindo-se do meu coração, irradiando para o mundo e preenchendo cada experiência com satisfação. Esta Relação Conjugal com Shri Hari está em todo o lado - na natureza, nas estrelas e em todos os seres vivos. Ela é eterna, indestrutível e inalienável, unindo a forma à consciência. 

Em “Saciando-me com Prema” também descrevo Krishna como a pura Luz que ilumina a consciência. Relato que Suas formas de se revelar à alma nunca podem ser totalmente capturadas em palavras ou imagens. Só o contato direto, através da visão divina, permite ver a beleza infinita da Pessoa Suprema. 

O que vejo, portanto, quando estou com Krishna é tudo o que quero ver. O meu coração agarra-se a cada pensamento sobre Ele, e choro com o desejo de partir para a Sua morada eterna. No entanto, enquanto vivo neste mundo contraditório, procuro-O em tudo o que faço, implorando-Lhe que fique sempre por perto.

Em “Amor por Krishna”, digo que nada me agrada mais do que amá-Lo, a Fonte de todo o Amor, e do que perder-me no Seu abraço.  Mas ainda bem que nada pode me impedir de O adorar - Ele é o objeto e o mecanismo da adoração. Ele contém-se a si próprio e a todos os que o amam. Também escrevo sobre o que me preenche em cada momento, quando Krishna me toca, aprofundando a nossa ligação de uma forma que só a nós pertence. 

Através desta poesia, exprimo que estar com Krishna é estar com Deus na Sua Personalidade Absoluta. Ele revela infinitas dimensões de Si mesmo, contendo cada interação. E confesso que ninguém precisa me perguntar como eu sei que é com Ele que estou me relacionando, pois Ele me abraça em momentos de êxtase e torpor. Afinal, a minha experiência com Krishna é eterna. A eternidade da minha ligação com Ele leva-me a pensar, sentir e expressar a perda de mim mesma na Sua (minha) madhurya, mergulhando nas suas profundezas serenas e incondicionais, onde não resta mais nenhuma necessidade. 

Krishna é tudo, e nada me falta. Ele move o mundo, e eu vivo apenas para servi-Lo, recebendo e retribuindo Seu amor sem fim. Compartilho essas palavras com aqueles que anseiam por entender, esperando que eles também possam provar esse néctar divino. 

O Senhor é a origem, o destino e o doador do amor infinito. Seus nomes me inspiram a nunca desistir, pois encontrá-Lo repetidas vezes pôs fim à minha separação. A distância acabou, e a vida se iluminou. 

“Eu pertenço a Você para sempre, meu Senhor”. 

Ao experimentar sharanagati completo, não consigo deixar de pensar em Krishna todos os dias, em todas as situações. O tempo e as circunstâncias se esvaem, mas meu amor permanece. 

Depois, em “Vipralambha (Separação Sem Estar Separada)”, expresso o imenso vazio que isso cria. A distância aumenta a saudade, e o mundo perde o sentido. Sei que Krishna está em tudo, mas a alma, obscurecida pela ilusão, se esquece de Sua presença.  É por isso que viver neste mundo significa estar cercada por pessoas distantes Dele, mas somente Ele pode libertar cada alma da confusão e purificar o coração. Não me importo com mais nada e só desejo encontrar Krishna, implorando para que Ele não me deixe outra escolha a não ser Ele mesmo - mesmo que isso signifique renunciar a caminhos mais fáceis. 

O amor que sinto é incomparável, indescritível e impossível de sustentar por qualquer coisa que não seja Krishna. Não consigo esquecê-Lo, nem desejo esquecê-Lo. Eu me rendo às emoções que dominam meu coração, desejando cada vez mais impressões dEle. Esses sentimentos pertencem a uma época em que eu lutava para perceber Krishna em meio à vida material, mas agora minha percepção se expandiu para vê-Lo em todas as coisas. 

 

Perguntas/Respostas

Diálogo Entre V d e Guru Ma Shri

 

1. GuruMa, no verdadeiro Sharnagati, os devotos puros não se preocupam com o bhava em que o Senhor os aceita, mas eu realmente desejo que Krishna me aceite no estado de consorte. Embora eu saiba que qualquer relacionamento com Ele será completamente gratificante. O que devo fazer? Devo parar de desejar um bhava específico com Krishna?

Pode desejar no seu íntimo, abrindo seu coração, no entanto, para as experiências que fluírem para você, a partir da vontade de Krishna. Na medida em que for se libertando das teias da ilusão material, as experiências transcendentais se tornarão mais evidentes. Sua liberdade em expansão a direcionará para o bhava eterno que lhe pertence e não duvidará mais da fidedignidade e profundidade dele.

 

2. GuruMa, você me disse que dá o mantra Gopi Bhava apenas no sanyaas diksha. Eu não sei se isso será possível para mim, mas eu queria saber se aqueles que não tomam sanyaas e, portanto, não recebem o Gopi Bhava Mantra, ainda podem obter siddha Gopi deha e bhava nesta vida ou depois de deixarem seu corpo e estarem com Krishna como Sua consorte?

Obter o siddha deha é fruto da misericórdia de Krishna, nessa vida ou após deixar o corpo. Isso pode acontecer através do(a) Guru (Ma) ou não. No caso das minhas iniciações, o mantra de Madhurya Bhava só pode ser obtido através de sanyaas diksha, mas isso não impede que experiências puras anteriores ao mantra possam se expressar na triangulação entre Krishna, o(a) discípulo(a) e eu mesma (enquanto Guru Ma). Quanto a estar com Krishna como Sua consorte, nem todos terão tal experiência, pois na lila divina existem diferentes maneiras de se relacionar com Ele, que não sejam conjugais.